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  • 神奇的莲花生大师的预言和伏藏!

    、修法仪轨、法器等收藏在山水、岩洞、神石、虚空、香巴拉净土、龙宫甚至后人的心灵中，在因缘或护法的帮助下，后世授记的掘藏师将会得到这些法要。莲师从入藏前，就已经开始埋下伏藏，加持并嘱护法守护（伏藏法中皆...

    佚名

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  • 密海寻珍记——《藏密大圆满与六成就法诠释》一书代序

    手印瑜伽法要》出自达瓦桑杜格西上师英译、美国伊文思·恩慈博士佐译外，其余二十一种均为贡噶上师所传授。刘氏《诸家大手印比较研究兰书成于于一九五八年，详述大手印的命名、摄义、分类、传承与派别，并二阐述其...精华，足供学者研究和实修　　我在《藏密修法精粹兰书的大手印诠释篇中，收入了四种大乎印典籍，并加以诠释，即《大手印瑜伽法要》、《椎击三要诀胜解》、《恒河大手印直讲》、《大手印愿文》，即是大手印法门沧海...

    邱陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461966537.html

  • 商主之子--粪污独觉 丑相臭气

    成，一再拖，还是喂不成，就无可奈何地养著。後来，商主遇到了大善知识 、人天导师释迦牟尼佛，世尊为他宣讲了一些法要，他得了圣果。商主已不再害众生，也明白了孩子之所以如此，是因业力的现前，若把他喂狗，太不...。这更增加了他对佛陀的信心，立即往世尊前祈求:「世尊，我愿於您的教法下出家受比丘戒。」世尊即以「善来比丘」之言词方便使他马上纳受了比丘戒，并传了一些法要，他自己也精进修持，摧毁了三界轮回的一切烦恼，证...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19333917023.html

  • 无上大宝恩师能海老法师德行实纪（1）

    乘、无上乘一代时教，全部精义，及各大菩萨与历代祖师所作各种论著，融会贯通，显密结合，集过去各宗之所长，补近代各宗之所缺，创著精密法要，安排学修次第，主要如菩提道次第，密宗道次第及其他经律论著述，特别对...普摄群机、广利众生之菩提心愿，得到康萨老喇嘛之极大欢心，认为殊胜法种后继有人，一面教学藏文法相，一面精传菩提道密宗道次第法要，一般学人几十年不易学到之教传心要，海公上师几年之内全部领会，能说能修。更...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146056.html

  • 智慧的语言

    五十年的教学中，几乎是每次说法都会说的法要，它提供实在、简单、清晰、可了解和可实践的法要。　　大家受戒之后，就要护持戒律！一旦你遵守戒律，所有的愿望将会圆满实现，并且立刻带给你快乐，直到未来。　　　　...

    缅甸　韦布大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555747406.html

  • 突破障碍的关节

    小心开 　　发了你敏锐感官能力时，反而会让你的大脑受不了外来的音波讯息 　　，受不了而导致病变发狂呢！ 　　笔者认为近来　上师所传的灭罪法及超度亡者的法要，实在是 　　很珍贵的法啊！它在慈悲心长...魔道胡作 　　非为。因此，笔者也认同佛教祖师大德之言，在学习佛法时，要次 　　第学习，学不躐等。把前行功夫修持好，打好基础，再继续上升， 　　进修较高层级的无念、无一切的法要。否则不尽无法吸收，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181950469.html

  • 怀海的禅学

    众生。　　佛的形相如何?他说：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常(佛性)，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”其核心是心性无染，本自圆成(真如)。　　2、大乘顿悟法要——去执着　　(1)心如木石　　“问：如何是大乘顿悟法要?师曰：汝等先歇一切攀援，……放舍身心，令其自在，心如木石，无所辨别。”　　“问：对一切境，如何得心如木石法?师曰：……但了诸法不自生， 皆从自己一念妄想，颠倒取相而有...

    王赐川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550153980.html

  • 念佛一心必知－－雪庐老人

    “口念弥陀心散乱”者，即属下根之人，虽然妄想如流沙，但若能念至口熟，以口薰心，日久天长，亦能奏效。总之，不论上中下根，若想得结果，要诀就在一个“诚”字。君不闻“精诚所至，金石为开”，世间法要成就尚得如此，出世法要成就更须强调。 以上略述念佛得一心必知的事项，若觉所言均办不到，仍有方便法，即“深信因果，诸恶莫作，众善奉行”，能老实奉行者，亦可免受堕落三途之苦。 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111576572.html

  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    与会僧众同在的欢庆出家丰盛喜宴。那时，大德桑杰耶喜就在进晚茶时间，于僧会中传授了近传加持上师瑜伽要道整个深广法要。配合四月中说法供养时节，如墨塘巴?法王根却伦珠（义为宝俱成）过去虔诚启请那样，请求传授了密集曼陀罗四灌顶圆满法要。在春季里，遵依上师桑杰耶喜的吩咐，对于宗喀巴大师所著的《弥勒赞文梵天宝冠》、《文殊赞文赞云海》、《尊胜佛母赞成就永生》、《金刚伏魔赞》等作持诵时，他不须努力只阅读了一遍，也...

    云增·耶喜绛称大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 噶举派的传承

    的弟子最多，最上首的早期有麦乌敦巴等五人，晚期即仅为摩觉巴·仁钦尊追一人。他是获得金刚持秘密语句单传的第四代。十七岁时入雄雄寺学法，穹布大师传给他香巴派的法要。穹布大师逝世后，他往达布依止冈布瓦，...遇到向蔡巴学噶举派法要，向领他去冈布，参拜达布拉结得其教授，顿然契悟大印法门。他四十九岁，在帕木竹地方建丹莎梯寺。他的及门弟子很多，后来由他的最有名弟子发展成为八小派。帕竹丹莎梯寺座主由郎氏家族所承袭...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342840353.html
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